
マルティーヌ・グティエレス アンチアイコン
アンチアイコン ブルックリンを拠点とする写真家兼パフォーマンス・アーティスト、マルティーヌ・グティエレス(1989年、カリフォルニア州バークレー生まれ)による新作コミッション作品展。ジェンダー、人種、階級、そしてセレブリティといった文化的背景を横断するアイデンティティの探求を続けるグティエレス。10点の新作において、グティエレス自身は多様な役割に変貌を遂げ、歴史上・神話上の様々な過激な人物像を再解釈しています。それぞれの変容を通して、グティエレス自身は、数千年にわたり、様々な文化において、美術史と大衆文化の両面で伝説的な地位を築いてきたヒロインたちの精神を体現しています。
ニューヨーク、シカゴ、ボストンにあるJCDecauxのバス停300か所の広告スペースに展示されているこれらの巨大な肖像画は、散歩や毎日の通勤中に目にすることができるでしょう。作品は3都市の50以上の地区に点在しており、散歩やバスのルートで複数の写真を見る機会を提供しています。
グティエレスはこのシリーズの唯一の出演者であり、10人の革新的なアイコンを演じています。 アフロディーテ古代ギリシャの愛と美の女神。 アタルガティス、シリアの豊穣と月の母なる女神。 クレオパトラローマの政治に影響を与えたことで有名なエジプトの統治者。 エリザベス女王16世紀にイギリスが政治、商業、芸術の分野で大国としての地位を確立した時代のイギリスで2人目の女性君主。 ガブリエルアブラハムの宗教における天使であり、あらゆる物理的な形態をとることができると多くの人に信じられている。 レディゴディバ、一般の人々のために正義のために戦った中世の勇敢な貴婦人。 トロイのヘレントロイ戦争の原因となったギリシャの美。 ジュディスアッシリア将軍を倒すために自らの魅力を使った勇敢な聖書の未亡人。 ムーラン中国の民間伝承に登場する、戦いの際には男装して戦ったとされる有名な戦士。 シバの女王ユダヤ教、キリスト教、イスラム教の文献に登場するアラビアの女王。その機知、権力、そして富で知られています。彼女たちは皆、その回復力、リーダーシップ、勇気、そして影響力で知られています。グティエレスにとって、彼女たちは力強い人物であると同時に、彼女が共感するLGBTQ+コミュニティのロールモデルでもあります。
グティエレスは、 アンチアイコン COVID-19パンデミックが始まったばかりの頃、彼女は仮設の屋外スタジオで制作に取り組んでいた。花、羽、小枝、紐、段ボール、防水シート、絵の具、石膏、そして半透明の布が、彼女を変容させ、変装させ、覆い隠す小道具や衣装として機能している。グティエレスはそれらを「アンチアイコン」と位置づけ、その力強い理想化と伝説的地位を認めつつ、従来の表現方法を再構築する。DIYの美学と高級広告の様式化された言語を融合させることで、グティエレスはこれらのアイコンを再考し、可能性と再解釈の感覚を呼び起こしている。
マルティーヌ・グティエレス:アンチアイコン によってキュレーションされています Public Art Fund アソシエイトキュレーターのカテリーナ・スタソポロウ氏。
アーティストについて
マルティーヌ・グティエレス(1989年カリフォルニア州バークレー生まれ)は、アーティスト、パフォーマー、作家、そしてミュージシャンであり、人種、ジェンダー、階級、先住民族、そして文化といった要素が交差する個人的かつ集団的なアイデンティティを探求する中で、ポップカルチャーの比喩を覆す精巧な物語シーンを構築しています。彼女は、看板やエピソード映画、ミュージックビデオ、そして著名な雑誌など、多岐にわたるメディアで活躍しています。 先住民の女性グティエレスは、自らが解体するアイデンティティを売るための広告という導管そのものを作り出している。グティエレスは、セックス産業における性の客体化と個人の自己追求を融合させ、私たちが知っている美学を風刺的に揺るがしている。彼女は多国籍企業に見せかけるために「セレブリティ」を作り上げているが、すべての役割を担っているのはグティエレス自身であり、被写体、アーティスト、ミューズとして同時に行動している。
グティエレスは2012年にロードアイランド・スクール・オブ・デザインで美術学士号を取得しました。ミュージシャンとしても活動し、数々のコマーシャルビデオを制作しています。グティエレスはニューヨーク州ブルックリンを拠点に活動しています。
イメージギャラリー
アーティストの声明
アンチアイコン神話 マルティーヌ・グティエレス
アジア全土に広がる「生成の輪」における仏陀の生まれ変わりから、ギリシャ神話の天上の神々の伝説、あるいはアブラハムの宗教の基礎を形成したメソポタミアの族長たちの著作に至るまで、聖典の集大成において、私たち物語の語り手は歴史上のヒロインたちの勇気と献身に感銘を受けます。
新たな世紀の幕開けとともに、聖書の王たちに代わって、産業の支配が現代の祭壇を飾る。奴隷労働による派手なファッションが、私たちの影響力を持つ人々とそのフォロワーを彩る。文化の叡智。マキシマリスト的なイメージメーカー。露出度の高いクリックベイトは、関連性を維持するために変化を遂げた。しかし、アンチアイコンは生まれない。彼らの道は、他の誰も切り拓かなかった、必要に迫られて切り開かれた道なのだ。
神の審判の日、預言者イザヤは「主は足首飾り、頭飾り、腕輪、帯、香箱、お守り、印章、鼻輪、祝典用の衣、マント、外套、ハンドバッグといった装飾品を取り去られる」と警告しています(イザヤ書3章18-22節)[1]。私たちは、本物であることがブランドであると信じて、自らを買おうとします。「Think different(人と違うことを考えよう)」アップル。「Have it your way(自分のやり方で)」バーガーキング。「Just do it(ただやれ)」ナイキ。「It's all inside(すべては内側にある)」JCPenney。
2021年、現代ローマは崖っぷちに立たされています。オリンポスの遺跡に眠る、またしても信仰を失った宗教。かつては超越性を約束した魔法の伝統は、今や科学の学問によって理論化されています。ポップ界のプリンセスは、実はあなたの奴隷です。神々と怪物の国――誰の情報が力となり、性転換するとはどういうことか?不確かな時代に指針を求める時、神聖なる女性性の物語は生き残ります――人類を率いる女性たち、私たちの祖先の女性たち、父の神々――セイレーンの岩の上に腰掛けて。セレブでも寵児でもなく、殉教した象徴。アンチアイコン――女性性のラディカルな精神。その強さ、忍耐、そして美しさを通して歴史に挑む。私たちは美を切望し、恐れ、検閲し、嘆き、羨望し、罰する。
「若い人たちが、英雄やヒロインが誰なのか、あるいは誰だったのかを知らないという言い訳は通用しない」ニーナ・シモン。マグダラのマリアであれムーランであれ、ジャンヌ・ダルクであれユディトであれ、彼女は運命づけられた予言者だ。時代を先取りして生まれ、やがて訪れる未来を予見し、生前は社会の規範から逸脱し、死後は偶像へと昇華する。たとえヴィーナス・アフロディーテやクレオパトラ女王として崇拝されても、彼女は歴史に刻まれた憧れの神話そのものである。
権力が世界をどのように描写するかに対する脅威。彼女は軍隊をはるかに超える何か、王や将軍を倒し、国家を崩壊させ帝国を誕生させるのに十分な強さを持つ何か、つまり変化の信念になります。「私たちは一枚岩ではない」ブレイク・アビー。「数百年ごとに進化が飛躍的に進む」X-メン。「私はすべての女性だ」ホイットニー・ヒューストン。アンチアイコン-台座の崩壊、選ばれし者の終焉、定義とイメージの覇権の崩壊。「あなたは天にあるものの形に似せて自分の像を造ってはならない」第二の戒律。「偶像崇拝はもうたくさんだ」デヴァン・ディアス。「天使はもうたくさんだ」ビクトリアズ・シークレット。「マドンナなんかクソくらえ。ブリトニーを解放しろ」ダラ。「心を一新して自分を変えよ」ルーカス・ハブテ、ローマ人への手紙12章1節[2]を引用。「子供時代のヒーローになろう」フェルナンド・セレソ3世。「夢が叶う場所」ディズニー。 「真実はそこにある。」 Xファイル、「あなたの中に入っていますか?」ゲータレード。
[1] ジャン=ピエール・イスブ、「聖書の女性たち:聖書時代の女性の人生」 ナショナル・ジオグラフィック、2020年10月9日、42ページ。
[2] 聖書、新ジェームズ王訳。著作権©1982 トーマス・ネルソン。
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スペイン語: Sobre la Exposición
アンチアイコン Martine Gutierrez の写真展 (1989 年、カリフォルニア州バークレー)、ブルックリンでの写真と芸術家の過激なパフォーマンス。私は、一般、ラザ、ラクラス、そしてファマの文化を探索するために、新しい情報を収集します。
グティエレスは新たな脅威を生み出し、さまざまな人物像を再解釈し、歴史と歴史を根本から再解釈します。変態の可能性を秘めたマルティーヌ・グティエレスは、アルグナス英雄の英雄としての英雄的英雄と、さまざまな文化の中で、長い歴史と芸術を共有し、文化の人気を高めました。
ヌエバ ヨーク、シカゴ、ボストンの JCDecaux の自動車バス 300 件を公開し、さまざまな情報を公開します。 50 個の検査結果を保存し、公共の場でさまざまな写真を撮影したり、自動車記録を確認したりできます。
Martine Gutierrez es la única modelo de toda la colección, en la que は、歴史的な歴史を表しています: アフロディータ、ディオサ・デル・アモール・イ・ラ・ベレザ・エン・ラ・アンティグア・グレシア。 アタルガティス、ディオサ・マドレ・デ・ラ・フェルティリダード・イ・デ・ラ・ルナ・エン・シリア。 クレオパトラ、レイナ・エギプシア・ファモサ・ポル・ス・イン・ラ・ポリティカ・ロマーナの影響力。ラ 女王エリザベス1世、16 世の政治、経済、芸術の可能性を秘めたアフリカの政治。 大天使ガブリエル、アブラハムの宗教を尊重し、養子縁組を検討する必要があります。 レディゴディバ、ヴァリエンテ・ダマ・デ・ラ・ノーブルザ中世のケ・ルチョ・ポル・ラ・ジャスティシア・デル・プエブロ。 トロイのヘレナ、ベレーザ・グリエガ・ケ・フエ・ビスタ・コモ・ラ・カウサ・デ・ラ・ゲッラ・デ・トロヤ。 ジュディス、一般的なアシリオの情報を参照してください。 ムーラン、ファモサ・ゲレラ中国、世界各国の訪問者。よ、ラ サバ王妃、レイナ・アラベ・ケ・フィグラ・エン・テキスト・ジュディオス、クリスティアーノスとムスルマネス、コノシダ・ポル・ス・インジニオ、ポデルとリケサ。回復力、回復力、影響力を最大限に発揮できる人物です。セグン・グティエレスは、LGBTQ コミュニティを参照し、自分自身を識別できるように、一人の息子を持たないでください。
マルティーヌ・グティエレス・クレオ・ラス・オブラス・デ アンチアイコン 新型コロナウイルス感染症のパンデミアに直面し、自由な即興演奏を行うことができます。フローレス、プルマ、ラマス、透明なガラス、クエルダ、カートン、ロナ、ピンチュラとイエス、アーティストの再考、変身とエンマスカラの付属品を侮辱します。 「アンチイドロス」の人々の足底人物、マルティーヌ・グティエレスは、代表者としての国際会議のあり方を再発明し、理想と伝説の象徴を再考する罪を犯しました。マルティネ・グティエレスは、公共の場での美しさの融合を目指し、最高の社会を再解釈し、最善の楽観主義を呼び起こし、再任の可能性を見出しました。
La exposición ha sido curada por Curadora associada de Public Art Fund カテリーナ・スタトプロウ
アーティストについて
Martine Gutierrez (n. 1989) アーティスト、解釈、音楽の解説、文化の破壊、文化の探究、個人的な情報収集、そして個人的な探求を目的とした作品を構築します。ラザ、一般、クラス、先住民と文化の間の交流。 El amplio caudal de medios artísticos que utilisa —que incluye desde vallas publicitarias yepsodios cinematograficos hasta videos musices y la destacada revista 先住民女性—、 エンゲンドラ・ロス・ミスモス・デ・パブリック・ケ・ベンデン・ラス・アイデンティティ・ケ・エラ・デサルマ。産業と個人の識別を目的とした性的表現を芸術家が創造し、調和のとれた美しさを追求します。私たちは、多国間での「セレブ」の姿を解釈し、マルティーヌ・グティエレスが自分自身を表現し、自分自身の作品を発表し、主人公、アーティスト、そして芸術家としての役割を果たします。
Martine Gutierrez は、2012 年にロード アイランドの芸術教育のライセンスを取得しました。さまざまなビデオ コマーシャルを制作し、音楽界の芸術家としての活動を続けています。ブルックリン、ヌエバ ヨークのアーティスト ライブとトラバハ。
Declaración de la artista
アンチアイコン(アンチドーロ) マルティーヌ・グティエレス
聖なる神聖な聖典、ブダの再演、「存在の支配者」としてのアジアの聖地、聖母マリアの聖母マリアの聖母マリアの聖地、宗教の聖地、アジアの平和の実現。アブラハミカス、クイエンス・クリーモス・ナラシオーネス・ノスタルジックなインスピレーション、そして歴史の英雄への献身。
新しいアルボレス デル、英国の公共図書館、産業の近代化を促進する新産業: ラス スペクタキュラーレス モダス デル トラバホ エスクラボ ソン エル デコラド デ ニューエストロ インフルエンサー やあ、セギドール。文化の知識。 Creadores de imágenes maximalistas。 Ciberanzuelos de la visibilidad que mutan para mantenerse 関連。アンチイドロの生産者がいない: 必要な場所にあるエステ、干し草のない場所。
エン・エル・シグロ VIII a. C、プロフェタ イサイアス ヤ アドバーティア ケ、エン エル ディア デル ジュース ファイナル、「エル セニョール ハラ デサパレサー ロス アタヴィオス デ ロス トビジョス、ラス ディアデマス、ロス ブラザレテス、ロス セニドール、ロス 香水、ロス アミュレトス、ロス アニーロス グラバドス、ロス アロス デ ラ ナリス、ラス・ロパス・デ・ガラ、ラス・トゥニカス、ロス・ベロス・イ・ロス・ボルソス」。 (イザヤ書 3:18-22)[1]。マルカの安全性を確認するための情報を収集します。 「ピエンサ・ディフェレンテ」。りんご。 「ヘチョ・ア・トゥ・マネラ」。バーガーキング。 「ソロ・ハズロ」。ナイキ。 「重要なことはすべて重要です」。 JCペニー。
現代ローマ、2021 年、最高の日々。オトラの宗教は、オリンポの遺跡です。魔法の伝統、限界を超えるプロメティエロンの追跡者、世界のアカデミーのアホラ息子の反射。ラ・プリンセサ・デル・ポップ・エス、効果的、ウナ・エスクラヴァ・パラ・ティ。ロス・ディオセスとロス・モンストルーオスの状況は、どのような情報を持っているのでしょうか? セックスを修正する必要がありますか?アル・バスカー・ウン・ルンボ・エン・エストス・ティエンポス・デ・インチェルティダンブレ、ペルデュラン・ラス・クロニカス・デ・ロ・ディビーノ・フェメニーノ:ラス・プリンシパルズ・主人公ス・デ・ラ・ヒューマニダード、ラス・ムヘーレス・デ・ヌエストロ・アンテパサドス、そしてラス・デイダーデス・デ・ロス・パトリアルカス、ポサダス・ソブレ・ラス・ロカス・デ・ラス・シレナス。セレブたちとの出会い、中国のマルティレス。アンチアイコン:エル 精神 過激な女性性、歴史と暴力、忍耐とベレーザ。法廷での法規やテモレス、検閲や嘆きの声、エンヴィディアスやカスティーゴスなど、あらゆる問題が解決されます。
「ノー・ヘイ・エクスキューサ・パラ・ケ・ロス・ホベネス・ノー・セパン・クイエネス・ソン・オ・フエロン・ロス・ヒーロー・イ・ヒーローイナス」。ニーナ・シモン。マリア・マグダレナ・オ・ムラン、フアナ・デ・アルコ・オ・ジュディット、未来の未来を展望し、未来の社会規範を守り、日々の生活を共に過ごしてください。ヴィーナス・アフロディータとレイナ・クレオパトラ、エラ・エス・エルを含む。 神話 歴史と志を同時に持つ。
Una amenaza para la forma en que el poder は、すべての世界を説明します。非常に多くの大きな問題を解決し、レジェスと将軍、国家と帝国の影響力を強化し、カンビオのような状況を作り出します。 「ソモス・モノリトスはありません」。ブレイク・アビー。 「安全な進化、サルト アデランテの進化」。 X-メン。 「ヨー、ソイ・トーダス・ラス・ムヘーレス」。ホイットニー・ヒューストン。アンチアイコン: 台座の崩壊、エレギドの終わり、イメージの破滅と覇権の定義。 「ハラスイメージはありません、ニニングナセメジャンザ、デ・ロ・ケ・エステ・アリバ・エン・エル・シエロ」。セグンド・マンダミエント。 「バスタ・デ・イドロス」。デヴァン・ディアス。 「バスタ・デ・アンヘレス」。ヴィクトリアズ・シークレット。 「マドンナを愛しなさい。ブリトニーを自由に」。ダラ。 「革新による変革」。ルーカス・ハブテ・シタンド・ロマノス 12:1 [2]。 「英雄の育成に関する会議」。フェルナンド・セレッソ3世。 「ドンデ・ロス・スエーニョス・セ・ハーセン・リアルダード」。ディズニー。 「ラ・ベルダド・エスタ・アヒ・アフエラ」。 Los expedientes Secretos X. 「¿Está en ti?」ゲータレード。
[1] イズブー、ジャン・ピエール。 「Las mujeres de la biblia: la vida de una mujer entiempos bíblicos」。 ナショナル・ジオグラフィック、10月9日。 de 2020、42–42 ページ。
【2] 聖書、ヌエバ・バージョン・デル・レイ・ハコボ。著作権 © 1982 デ・トーマス・ネルソン
関連プログラム

リーダーシップサポート アンチアイコン ジェニファー&マシュー・ハリスが提供し、 ダニエル・アンド・エストレリータ・ブロツキー家族財団; レス・クリストフェルとポール・グリーン。スティーブ・コーキンとダン・マッダレーナ。 ジェフリー・フレンケル&フリッシュ・ブラント、フレンケル・ギャラリー。 ライアン・リー・ギャラリー、キャスリーン・マクドノー&エドワード・バーマン、リンダ・R&アンドリュー・サフラン。
アンチアイコン これは、ニューヨーク州芸術評議会が州知事室およびニューヨーク州議会の支援を受けて実現したものです。
Public Art Fund JCDecaux とのパートナーシップに感謝いたします。
養殖 の公式雑誌パートナーです アンチアイコン。
Public Art Fund エイブラムス財団、チャリナ基金など、個人、企業、民間財団からの寛大なご支援によって支えられています。, ジョセフ・アンド・ジョーン・カルマン芸術財団、ファーマン・ファミリー財団、マーク・ハース財団n、ハートフィールド財団、 ウィリアム・タルボット・ヒルマン財団-アファーメーション・アーツ・ファンド ドナルド A. ペルズ慈善信託、レッド クレーン財団、シルバーウィード財団。
Public Art Fund 展覧会は、ニューヨーク市議会と提携して、ニューヨーク市文化局からの公的資金によっても一部支援されています。

































